後見之明

若然不計希臘的古典人文主義在內，現代人文主義的誕生自西方十八世紀啟蒙運動起已將近三百年了。不過我們又真的啟蒙了嗎？哲學家康德(Kant)的說法，啟蒙即是以理性探求世界的開始，亦即是我們對知識的探求。及後存在主義哲學家沙特(Satre)更直接指出自由就是人對自身一切負上終極的責任。然而，似乎二三百年後的今日，我們都沒有從啟蒙前的奴隸、宗教黑暗時代中割裂出來，我們愛的雖然再不是甚麼救世主、君王等，但卻愛當上君王，行使一切限制他人自由的權利，仿佛擔心別人負不上自身的責任，因而帶着一顆「慈悲」的心，及早施加掣肘，方為安心，這就是當代人最能理解康德的真理「自由即自律」的「最佳」體現。與其說，要等待普羅米修斯(Prometheus)般的英雄降臨，倒不如發掘內心中厄庇米修斯(Epimetheus，後見之明)。

有意見？

「"社會有意見認為要修改法例, 防止再有類似情況發生」， 點解又唔講下「亦有意見認為辭職再補選, 變相公投為實踐直接民主以對抗暴政的最佳手段」呢？所謂的客觀中立就係放屁！

校慶

剛收到電郵，內容是關於樹仁四十週年校慶。倒是如信中所言，不經不覺間已經四十年，試問有誰記得呢？若然不是前些年間「升格」大學，JUPAS剩餘的頂尖學生所謂的最後希望，又何來聲名大噪呢？大家可曾知道過有樹仁呢？學生又可曾記得自己學校的歷史？一連串的問號又可曾有人想過嗎？

香港大學百週年校慶弄得滿城風雨，不知道今年各大院校又如何面對各自的學生行動？又抑或根本不用去顧慮？反正學生都沒有去想？中大港大最難能可貴的地方不在於甚麼臭排名，又或校園環境設施，而是僅餘一群體現人文價值的學生，最少會去想一些「無作為」、「無價值」的問題，所謂的博雅(liberal)莫過於此。這種大學悲劇斷不會在樹仁發生，因為樹仁學生都「太愛」學校了，愛得連自己的思想亦奉上去了。樹仁學生都俱有一種作為全港「第一」所私立大學，「第一」所四年制大學獨有的自卑感，總要在被遺忘的歷史發掘被壓迫的自我良好感覺。因此，學生都被迫要愛上自己的學校，站在校方一邊，在空虛、虛無的腦袋裡「創造」出一種不必要的歸屬感，繼而稟承著樹仁獨有的精神，校訓「敦仁博物」—「懷着仁厚的心對世間一切事物無視」。所以，學生又豈敢破壞自己的校慶，又豈敢如中大學生般背對權貴壟斷的畢業禮，更甚只會擔心畢業不成事，打從心底中厭惡人家來搗亂，其實就只不過是一種恐懼，不能面對大學生自身的價值，也許更悲劇的是不知道何謂人文價值。

倒是有一天，在禮堂裡只要有一個學生挺着腰骨無視所謂的主禮嘉賓，我就以此為榮。

讓工資飛

近來已經很少進戲院，最近的一套已經是讓子彈飛。這齣電影名字非常怪誕，我進場時也不知道會是甚麼類型，有些人跟我說是笑片，但那一天我看完後唯一的感覺是現代北悲劇的寫照。上星期的再開播的頭條新聞亦以讓子彈飛作戲仿，諷刺艾未未失踪、最低工資等怪現象。或許正如戲中所描述，中國從來都沒有真正革命過吧，所謂的革命都誰利用了誰，然後再選一個角度來論述罷了，就像鵝城裡的就是民眾推翻了財閥，但試問他們除了暴動後的搶掠，他們的貢獻是甚麼？多年爭取的最低工資終於來了，竟然是工人反過來說有問題，這等怪現象，罷了，就讓你的工資飛一回兒吧，就讓你的尊嚴飛一回兒吧！

磷脂，PhD？

大家有無留意到一個兒童奶粉廣告，主打有"PhD"成份，內容是有個媽媽跟兒子說想觸摸天空，然後兒子回家後就把畫紙、衣物、畫筆等拼成天空的模樣。我非常討厭這個廣告，自從這奶粉把磷脂混成PhD就已經極不喜歡。第一，磷脂全寫Phospholipid，沒有人會縮成PhD的, 就算要縮寫也不會刻意把"D"變成大寫。第二，磷脂是極普通的化合物，轉寫成PhD，很諷刺地，專門用來欺騙有一定教育程度的中產階級，主要原因是，低下層的兒女能進大學之門，沒有人會想甚麼是哲學博士(Philosophy of Doctor, "D"才要大寫)，這種聯想就是自以為是的中產才會妙想出來。第三，我相信當你的兒女如果真的像廣告中一樣的造天空出來，你第一反應不會是想她/他真的聰明呀，因為善後很麻煩，又浪費。我記得我小時候看過紀錄片中的壁畫，便想在家中畫一幅，便拿家中的藍藥水在牆亂畫，結果呢?當然被打了一頓。我想強調的不是現實與廣告差異問題，這個問題只會在低下階層，對於她們來說，外間一切都是虛幻，更莫論廣告中那闊大的客廳，容許放任那"聰明"兒女。最後這系列奶粉廣告，包括"2+2=2x2=2^2"和"保護色"，反映了一個很恐怖的現實，你可以想像到你的子女要受到甚麼模樣的拆磨教育，你想想一個3歲多的小孩要吸收過多的資訊(我要強調不是知識！)，她/他還會不會愛上學？還有甚麼可剩餘的想象力？

一致對「外」？

事件發展至今，唯我獨尊的心態已經發展的不能自已，就像食菲律賓兩包芒果乾，及支付極刻薄的工資，就把整個國家當成奴隸輸出國，隨隨便便的就喊到要解僱菲傭，又要抵制菲律賓貨，作者真不明白香港人何時把東南亞貨品與歐美日貨品看齊？試問閣下一年如果不是有親朋外遊回來，相信可能連甚麼是菲律賓貨也不知道！

如今香港律師會竟然要向菲律賓政府提出訴訟索贘，要求就當地有關部門失職導致人命傷亡補贘。無錯，菲律賓是香港人旅遊熱門地點，但能否將此等同當地必要保障遊客必然安全呢？別忘了菲律賓也是第三世界國家，所以才有這種「異國」情調，同時也是治安差的地方（再別忘了以甚麼標準來衡定他人的水平，要求他人提供甚麼）。試考慮正在內戰的國家和一個熱帶雨林的旅遊地點，內戰的就被亂槍射殺或被人挾持，而在熱帶雨林則被野獸襲擊致死，那可否要求當地停戰，又或要求有關部門先驅趕所有野獸呢？再來一個例子，你又能否以香港言論自由的標準在中國內地被監禁而要求當地為你而改變法律呢（再小心是否等同香港言論自由的標準很高）？

星期日難得各大政黨一致對「外」，選擇以維園至遮打花園等為星期日外傭聚集地為遊行路線，難到是要測試香港人的底線嗎？風頭火勢下有必要求選擇這種地點冒險嗎？而且偏要選擇下午時段，值得與外傭直接對撞嗎？反正喜歡蠋光聚會，改在晚上進行不就是低風險很多嗎？

哀悼甚麼？

「港府提升菲律賓外遊警示級別至黑色」，「確認8名港人死亡、兩人重傷、5人須留院觀察。中國政府強烈譴責歹徒暴行，對罹難香港同胞表示沉痛哀悼，對有關家屬表示深切慰問」，特區政府明天為死者下半旗致哀，所有主要官員取消不必要活動」，「曾蔭權形容事件為悲劇，並感到十分悲傷，對兇徒的冷血行為感到憤怒」全節錄自香港政府新聞(強調為作者加入)。仿如新聞報導的口吻，加上取消原定節目的現場報導簡單直擊死亡現況(娛樂式新聞口吻)，令你深切哀痛，情感湧現。

由於是現場直播，又要取代原定的節目，在電視畫面上能夠做到的就只有無間斷的播放著當時的情況，再加上過多的資訊，如未經證實就報上人質全部已死，又要找來行案者不完整的背景故事，這些不就是連續劇的情節嗎？新聞報導手法已經是採取了編劇的思維邏輯，強要香港人拉進情感的旋渦，又要氣憤，又要傷痛，最後都莫過於指出這是「你」的事，麥克魯漢(Marshall McLuhan)指「媒體就是訊息(The medium is the message)」莫過於此。

恕我無情，我實在談不上不知從何來的傷感，我跟她們都拉不上情感的聯繫，更希望快播回原定的節目(雖是無聊，但總比一小時的定格畫面來得好)，所以不要隨口就一句所有人都很關心這件事，被逼著看也很無奈。及後更要曾蔭權致以哀悼，又要下半旗，仿佛就是他親朋出了狀況一樣，又硬要說全香港的親朋要更他一起哀悼一樣，我真的想問一句，對無名死難者冷靜地說出「表示深切的哀悼」，過後就忘掉了何時何日發了甚麼事可以有多深切！？或許就是麥克魯漢之後再指「媒體就是按摩」，電視畫面與旁述都在狠狠的搓著心底裡國族主義的情懷，好合理的就隨意批評菲律賓怎樣怎樣，又怒罵行案者冷血，更要去領事館抗議，一切都好像以香港的標準來衡量著，似乎香港警賊真的令人滿意，再加上前一陣子的包致金侄女事件，警權的問題……我只好說好可愛。

娛樂/新聞

昨晚跟爸媽出外吃飯，電視正在播著「東張西望」，內容是斌仔出院，媽媽很突然的說了一句：「都唔知做咩播啲咁嘅嘢，都唔係娛樂黎嘅」，一瞬間我真的覺得媽媽很聰明，聰明在於她界定了東張西望為娛樂節目。東張西望從名字上本來就可以包羅萬有，吸引觀眾就可以了。此類其實比所謂客觀中立，不偏不倚的新聞報導更為可怕，正因為它不打著新聞報導的旗號，旁述員成了更有力的武器。要在新聞報導混入特定意見、意識型態的限制頗大，一是刻意不報某些新聞，一是斷章取章，再不然就報導次序的安排，例如「事事旦旦」所揭發的一樣。但東張西望就不同了，旁述員就可以明目張膽地加入煽情的述說，更可以以殺人於形的總結，例如可以剪去斌仔指資助額的問題，然後總結時加一句希望斌仔刻服困難就已經很大程度的價值判斷。媽媽是一心的想要看娛樂新聞的，可貴的是她一旦見到這種就會繼續吃飯，懶理它在播甚麼，或許看少一單「新聞」更好。

自我的呈/再/替現

想食薯條，走了出去旺角朗豪坊，在美食廣場的那一層正在擺放著名為「旺角彈起@朗豪坊」的個人創作展覽。近年來，這種從天而降、極具空間侵略性的商場，總要舉行此類所謂的藝術展覽，好讓走進商場的人自我感覺一種文明教養素質，然後走出商場後就打從心底裡瞧不起人，最後反過來以為在商場內的商品都是個人品味的展現，更心甘情願奉上工作的酬勞。

一直以來，我都不會細心留意這些展覽，心想著在喧鬧的環境，隨時被人請你讓開的「展覽」可以展覽甚麼。之所以會令我留意的原因不是藝術品如何誇張地安放著，而是要很小心避開正在拍照的人。不論是專業的單鏡反光機抑或手機內置的相機功能皆普及化至隨隨便便也要留影的地步，像買件小東西要影，食餐飯又影，甚至坐在巴士都影。雖然影相極為普及，但細心觀察blog或forum的相片也跟商場內的展覽一樣沒有藝術價值，即使用上單鏡反光機也只不過是成像較為清晰，色彩較為鮮艷而已，在構圖內容上跟手機也沒有甚麼分別可言，然而兩者之間的共同點在於內容均集中在人像上。每當看到有人拿相機要避開她之際，好奇地轉去望望對象之際，火就冒起來，不是對象美醜的問題，燒得我火起的是姿勢。姿勢其實不礙乎的幾款式，再加上自覺可愛、獨特的表情，um......算吧啦！

作者再強調不是對象的美醜問題，重點在於自覺得很獨特。也許是FACEBOOK興起的因素，也許是促成FACEBOOK興起的原因，總之在相片每個人也覺得自己很特別，獨一無二。當然這些字句你說不出口(或者你說得出也不奇怪)，但打從心底裡認同著，不相信?我就說一句，「你很普通，平凡，庸俗」，你不是想殺了我，就是有酸溜溜的感覺。自拍照，或強調人像的照片都不關係到美感的問題(當然對象總認為是美的)，整個過程(指的是要擺姿勢那種)在於所謂自我的呈現。自我的呈現中的對象並不思考自我是甚麼，或究竟自我來自於哪裡的問題，因為各位都假設了自我必然存在，而且更著重於展現一個怎樣的自我，並相信此為真我，有別於他者。所以這類藝術品提供了一個很好的場域供與大家展現真我，甚至乎在設計上已經考慮拍攝的位置。正因此，作者要指出的是當你只是按照別人預示了的結果來行事，你還可以多有品味，多有獨特呢？當你下次拍照，麻煩你偷窺別人的姿勢，你覺得你有多獨特？然後再想想你獨特的姿勢也不過是在媒體抄襲過來的時候，你在拍甚麼呢？這種情況也不只你獨有的，就像你在求職面試自我介紹時，訪談節目中的嘉賓都不過如此，你還相信你真的獨特嗎？若然你堅持是獨特，那作者只好承認自己是庸俗，免得跟你一樣好了。

夜生活

浪盪於迷離間
酒廊外的馬路
停泊著紅色的士
苦悶的歸路

迷朦夜色
醉眼未知時日
在妖艷華燈下
仿若跌倒在深淵

久違了的笑臉
在日光下已再看不清
如夢似幻
誰在哪？那是誰？

夜上海--不夜城
香港--?
「夜生活都為了衣食住行」
那麼香港--
「衣食住行都為了夜生活？」
落在迷幻中

心動

徐徐然，無聲聲，冷風風，如荒境，流流時空缺我，我願無願，心即止。若是止，則隨心動，無心。

字道

隨風隨水隨心舞，
過事過境過路行，
當下淚滿盈心腔，
伴葉伴塵葬吾道——

道是吾迹自為道，
道為吾道非名道，
道倒小道共自道，
道來道去道覆道。

迷情

意亂情迷動形神，
狂風雪霜抖凍癲，
覓得梅花生暖意，
卻是玫瑰亂我心。

悔事

春裡驟冷望秋影，
風寒過境穿腸愁，
病卧吟道紅塵事，
悔言青絲隨風逝。

怨路

赤霞深海捲捲念
晦夜紅塵怨怨道
空步落跡纏綿路
敗葉愁涕永相伴

茫茫煙雨覓悔路
淚盈心腔見冥茫
騭心登極求永夜
只餘殘柳牡長鳴

花癮

當肥美的乾炒牛河也覺得無味時，我應該是病倒了。沒有味道的東西放入口中，那放入口的是甚麼呢？也許就餵飽自己吧。滿肚子東西，更見滿心虛無，都是自己惹的禍。自從被玫瑰花剌傷，心中的傷口每天都作痛一次，仿如毒癮。每當發作時，身體好像消失了，沒有了承載，心就直往下沉，然後喪失一切味覺，淡泊便與我作友。只好聽著茉莉花，想象愛的味道以解病癮。

茉莉

常常飄遊著，隨水流，隨風盪，無知的軌跡，淡淡的味道都慢慢地逝去。偶爾落下「好一朵茉莉花，芬芳美麗」，「又香又白」人人愛，「茉莉花呀」，借來你的氣味，茉莉花呀，我可不能把你送給人家。好一朵茉莉花，有你相伴，甜蜜香氣讓我忘了，忘了自己流動著，躺在時間上，感受著草地上的綿軟，蓋上香氣作被子，與花瓣共夢，請不要把你送給人家。時間上我屬於無處，茉莉花呀，你的香味讓我留下一點痕跡，找來琵琶，勾起絲絃，揚起一道道柔柔聲韻，在幽晦溟濛間，也許會覓到一點星光。

吻，別

我一直在想「想著自己想甚麼」，答案是想不到，因為沒有兩個全等的我來想自己想甚麼。正是如此，我每天都想，所以我可以有很多個我爭持著，瘋瘋楞楞的過著日子，跟時間玩遊戲，卻戲瘋了自己，忘記了自己是些甚麼，然後浸淫在荒旦裡，把自己染得色彩斑爛，仿似看到了自己的存在，卻在每一天變成充滿差異的怪物。奈何大家都愛著色彩，你一筆我一畫，樂此不疲，總愛在別人畫出自己，慾望就是最好的技法。

飄遊在大海裡，嘗試在缺氧前找尋一個吻，死亡的一吻，吻著而死，可曾忘掉自己窒息在海裡嗎？大家都在海裡四處尋找，其實一個吻又何足以致命呢？所以都愛在找尋一吻而死。死亡都在身邊等待著到臨。

衰竭

回憶都是欺騙自己最好的手法。在回憶裡都沒有真假的問題，心裡只會記著是甚麼、為甚麼，正是這樣才會騙了自己，以為自己是最明白、最了解所經歷的。都是沒有，因為回想也是忘記，忘記了自己所不喜歡的，想著喜歡的也是痛苦的，正是現在的痛苦才會令回想變得幸福。所以回想都是糖衣毒藥，慢慢的一點點在身體發作，最後在一片頹廢中體現自己在吃毒藥，連眼淚也流不出的時候，就會看到自己的幽靈演著一幕幕服毒的片段，在衰竭的心藏只傳來烈痛，心就碎了。

心碎不代表完了，碎了的心散落在身體各處，更能感受身體上的傷痕，楞楞睜睜在時間中寄居，奢望會把傷療好反見血在一滴滴流出來，寫下的都不會是好事。在碎片落得滿地的聲音，血染紅了身體，我已無力來為自己止血了，我想躺著，又怕合上眼，就再見不到我的血了。

水自流

水流著，沒有甚麼的，就是流著。但墨水流著，帶出的就是怨事，黑色的不會是甚麼好東西來的。愛著狂想都是自己犯的罪，恨自己太水性，動不動就瀉得滿地。

等待揮發成水氣，誰會等待著你，沒有氣息，沒有動力，全都是沉澱重壓。一刻一刻的流走卻來每分每秒的死寂。

For I own nothing, I have nothing to lose. Once I get, the spectre of dispossession haunts around me. Owning to lose, losing to gain, none gets and gives me. I am that kind of nothing. Flowing water flows, all the deeds do with ways that all are into them. I am flowing water around myself.