民主但不自由

看到一篇新聞報導講及英國一名兒童過胖﹐其母親被指虐兒﹐更有專業人士建議轉介特別組織管理。我想問道若該兒童特別嗜食﹐拒絕他反而會有自殘傾向﹐那該名母親還算虐兒嗎？兒童原來連生活也要受人過問才算正常嗎？
很多人反射地答道只是為他的健康着想。但大家憑甚麼去管呢？根本就沒有﹐不然的話﹐世界真是可怕﹐一句着想足以侵個人角落。一個人的選擇別人是無權扞擾的﹐就對他有害也好！
不過我們還是用一些方法去入侵他人的生活﹐其中一種莫過於使用權威﹐亦是傅柯所論及的話語(Discourse)﹐知識作為權力的建立﹐效果遠遠超越法律。
民主而不自由原因是當大家以為參與政治選舉後﹐便忘記了自己。大家受意識型態的影響﹐往往在參與時只是重新反映而已﹐倒不如說無形的手在投票還好。當大家以為建立了自己的社會架構後﹐便合理地去排斥他人﹐上述的新聞便是好例子。雖然沒有法例強制行動﹐但影響力卻不知不覺間...

童心

在新年假期的最後一天﹐我去了探望舅母﹐不過最令我印象深刻的是兩個跟我沒有血親的小孩。跟表妹逛完後﹐就要去接應這2 個小豆釘﹐他們已經忘記了我是誰﹐一點兒都不害羞﹐2個細語地討論應該怎樣稱呼我。反過來﹐面對這兩個久沒見面的小孩﹐顯得很拘緊。
回到家後﹐在沒有任何家人的壓迫下﹐大家討論起課外活動起來。時代是不是變得太快呢？我真的替他們覺得可憐得很呀！因為他們從來沒有準時放學﹐不是因為老師要補課﹐而是家長的熱心參與。又奧數、又鋼琴﹐每天都要5時半才有真正的放學。再跟他們數數星期六、日的活動﹐簡直令我驚訝﹐他很努力的數着﹐太約數了3-4項﹐我打斷他問道已用了多少時間﹐他說已經5 點了﹐唉﹐原來他們比成人更忙﹐無休的。

看着表妹教他樂理﹐我就明白了為何古典音樂不會在香港流行。兒時為了滿足外在的慾望﹐根本在沒有理解的情形下﹐強逼他們接受﹐長大後﹐怎會花錢在古典音樂上呢？親眼看着音樂趣味被沖洗得乾乾淨淨﹐不是說表妹教學出了問題﹐而是看着那小孩的嘴臉﹐一副扭曲的嘴臉﹐就可知道他是在多不情願的情況受教。我又不禁問他為甚麼要學呀﹐他答：「媽媽說的。」再追問下去﹐他再答道：「為好的學校。」當時我嘆了口氣﹐內心非常反感﹐原來音樂功能日益擴大。

及後我跟他詳談起來﹐他很好奇我那種自由的生活﹐放學隨心所欲。我很希望他知道這個世界是在學校以外。這可是難得可以跟年紀比我小得多的豆釘的對話。

城市人

我經常嘲笑一位同學是農村人﹐然後自詡為城市人。作為城市人是充滿無奈﹐至少是迷失了自我。一天的工作看似是為了自己﹐其實不是﹐不知為了其 麼。城市人需要的是不需要﹐為的是別人。因為城市人欠缺一份純綷﹐純綷的需要﹐而需要不存在的影象。過着規矩的生活根本不是自己的希望。過着唯物的生活﹐ 精神就消失了﹐大家都是活死人﹐我自己也覺得精神外在而受鉗制。

婢女

女性的地位從來沒有因為收入的提高而隨之提升﹐那是因為扭曲了的女性心態。女性不停在商業社會爭取待遇上的平等來提升自我的生活質素﹐ 目標卻沒有提升﹐最終還是想找個更好的條件的男人。當自己收入是一萬就想要一個二萬的男人﹐自己收入是二萬就要找一個四萬的男人﹐女性的收入就是她們作賤 的根源﹐愈是高的收入愈是"婢"賤的心態。一天不放開從屬男人的心態﹐不要爭取男女平等﹐請繼續做婢女。被人包養幾千年﹐到現在還是要找比自己條件好的﹐ 怪不得女性如此可憐。

中產的女性是很容易被觀察出來的﹐是因為她們的收入總是花費在勾引男人的地方上﹐為品牌產品死心﹐以為如此可以樹立自己的形象﹐根本就是打上我值多少一樣﹐原來又是一件商品。請接受低收入的男人﹐學懂包養他們﹐不要只等待別人﹐放棄"婢"賤心態！