有意見？

「"社會有意見認為要修改法例, 防止再有類似情況發生」， 點解又唔講下「亦有意見認為辭職再補選, 變相公投為實踐直接民主以對抗暴政的最佳手段」呢？所謂的客觀中立就係放屁！

鐵幕

回到家中，開着電視，天啊！又來國慶文藝晚會香港版。一開場的竟然來郭富城的鐵幕誘惑。我心裡不禁要笑一下呀，因為我大喜歡瞎猜了，在後冷戰出生的我仍舊想起邱吉爾一篇演說中提及的鐵幕(Iron Curtain)：「一道橫貫歐洲大陸的鐵幕已經拉下。」當時媒體有另一詞語來指亞洲的情況，叫作竹幕，但似乎不夠鐵幕那麼具有殺傷力吧，不太流行。時移勢易，當大家相信冷戰已過，連蘇聯也倒台，最後一個共產主義國家–中國共產黨，不，在走中國特色的社會主義，我不知是甚麼屁東西，我只覺得是比資本主義更資本主義的社會主義，也許應該叫做超資本主義，也許又是另一道鐵幕。不過可能是香港人太有創意，太有活力吧，唱着鐵幕誘惑時，大屏幕播放着電腦動畫，它是甚麼？它有八隻腳，左右各四隻，笨拙的擺着，又似蜘蛛，又似蟹，但總之不是好東西，無錯！就是河蟹！讓我戲仿一下，一道橫貫兩岸三地的鐵幕已由河蟹笨拙的拉下來。

活在新/後殖民下

近日充斥一堆令人毛骨聳然的節目，話說要慶祝甚麼中國60年建立(究竟這個爛地方在哪呢？)，話說有個節目唱出甚麼中國之最，其中兩句極為無恥又嘔心，必須摘下來以示警愓，千萬不能再寫下如此刺耳之句：

中國之最唱也唱不盡
中國之最數也數不清
最美的地方是中國人的心靈

三句廢話何等「白痴」！試問有那一個國家可以唱得盡，數得清的「最」？但卻只有這有中國人會寫得出，唱得出如此無恥又嘔心的字句。那也好，我也要作兩三句香港「俗」話，以警「白痴」：

中國嘅衰唱極都唱唔完(即係好似李柱銘咁，成日「唱衰」香港)
中國嘅醜數極都數唔哂(柏楊數咗一啲，但好似未數完)
最惡毒嘅地方是中國人嘅心靈(唔好嬲，你係中國人咩？)

寫起就寫不停，再來挑動一下，傷害一下中國人民的感情(中國人民的感情真容易傷害呢，真可笑)：

日本之最唱也唱不盡
日本之最數也數不清
最美的地方是日本人的心靈

為何日本？無她的，我在聽着火影忍者的配樂，我就愛日本，我就叫大和，「是也」(引自Keroro)。人家(人家？你不就是大和麼？)用上尺八(源自中國唐代)、三味線來配「最低俗」的動畫音樂，再混上「最不知所謂」的搖滾樂，我就是聽得心花怒放！總比叫個掉兩隻門牙的小孩唱紫釵記來得(後)現代。那個掉了門牙的小孩，你知道你是誰嗎？讓我來答你，要是「我係香港人」，那麼你就是新/後殖民的「中國」先行，香港來後的「中國香港」人，你父母在跟你說, maybe I should talk to you in english, your parents tell you to keep on studying, and Be quick!

冒着「敵人」的炮火

當中華人民共和國(不等同中國)義勇軍進行歌奏起, 唱到「冒着敵人的炮火、前進!」, 應否想想誰是敵人? 更重要, 誰在前進? 義勇軍進行曲原作為電影配樂, 在與日本戰爭, 敵人可理解成日本人, 另一方面那當然是國民。但「冒着敵人的炮火、前進!」在新彊一帶由一群自以為是漢族遊行唱出, 那麼敵人就變成一個很具爭議性的他者--「非漢族」。當然更要質問的是歌詞全句「中華民族到了最危險的時候、每個人被迫着發出最後的吼聲」, 究竟當中的中華民族是指甚麼? 包括了甚麼人? 維吾爾族包括嗎? 要考究原作義勇軍進行曲當中的中華民族能否包括維吾爾族, 我就不能做到。我只知道漢族以外的就叫外族, 中華人民共和國成立後, 外族變成少數民族, 還要定性為漢族以外的55個少數民族, 似乎無論是外族還是少數民族總離不開一個「外」字。

「不安」的十年

回歸十周年，一整日慶祝活動的轟炸令我不能不知道今天是回歸十周年。若然不是這些提醒，很難感覺到已經十年了，突然要我記起已經是十年，令我佷「不安」！十年來，「不安」這個字的意思變得很複雜，把它譯成英文，意思簡單得很，uneasy, unwell, uncomfortable，以現時父母對子女的催逼，兩三歲的小孩絕對明白是什麼。此詞一般用作個人的感受，例如我欠了很多錢，令我很不安。但十年來，我愈來愈不明白不安是怎樣解，究竟是怎樣的感受呢？近年，我已經很少用這個詞來表達感受，因為我根本不明白是一種怎樣的感受，不安遠比我想像中複雜，或者字典有必要更改此個字的意思，尤其是香港版的字典。不安此詞現在最常用的地方是在投訴信中，現在我太約明白是指甚麼了，就是「我不喜歡聽，我不喜歡見到的」，當看到令你「不安」的東西，心中又不甘心他人看到、聽到，只要在投訴信中用「不安」二字，投訴便很容易成立。此現象正好表達了甚麼是符號，意符只在一連串的意符鏈中滑動，甚至可以一個空乏的意符，永遠達不到意指，不過，總有人有能力填補這個空洞，他把無變成有，又把有變成無，不明白？看看「務實」這個字，有位姓曾的經常說「要以務實的態度」做事，但他做事總一拖再拖，連時間表也沒有，卻口口聲聲談談務實，其實他的務實是指不要說你那套，只要做他的那套，便是務實。回歸十年，我相信種種的混亂總不及符號的混亂，我之所以說要記起十年是難事，理由很簡單，因為整個狀況沒有改變過，我不得不引一句歌詞：「常見明月掛天邊，每當變幻時，便知時光去」，時空變幻往往要透過狀況變幻來體現的，若然明月總是常滿，我相信古代中國人便不會發明農曆。十年匆匆的過去，變了甚麼，青少年暑期的開幕，意識型態依舊不變，要「教導」年青人善用時間，回歸慶曲的開幕詞依舊令人感到「不安」，不過全晚的高潮應該不及黃貽興的一句，將香港比喻為太陽花，太陽花朝著大陽開花，好像香港熱愛祖國一樣，嘩！嘩！嘩！好嘔心呀！

樹仁正名

看過了無錢製作的樹仁專輯，它可以令我的父母放心下來，因為當中2位的新聞報導員標誌着樹仁的成功，亦令他們安安定定坐下來，難得的安靜。
除了正名的那一天，樹仁一直以來都不是新聞的重點，在正值回歸十年的一刻播出，令我懷疑究竟目的是甚麼。校監道出樹仁的創立就是為了與政府辦的教育分庭抗 禮，延續着孔子辦學的信念。當然校監校長所堅持的信念，走過的路，所留下的痕迹，我絕不抹除，亦樹仁對我留下最深的痕迹，正如校監所說，最近的十年是樹仁 最好的十年，伴隨着十個學位課程的開辦，再加上正名的成功，無疑是令人鼓舞，我有幸參與其中，實在難得。
但另一方面，這十年突如其來的順利，恰好又是回歸後的十年，不禁令我想到，樹仁只是國家機器運作的一部份。當年港英積極打壓的樹仁，為何會突然獲得另一種對待呢？回歸的高等教育發展有目 共睹，史無前例的糟糕，獨孤一味地批評學生質素下降，究竟香港需要甚麼的學生呢？樹仁的正名又是否代表找到香港所需的學生呢？答案必然是不會的，只是樹仁 的正名掩蓋了一切。樹仁正名所代表的是一套不存在的大學模式。一般大學生不是不能就業，但他們的職業並不是大學生的職業，需要大學資歷的職位正被一群沒有 大學資歷的老不死霸佔着。在教育制度高度壓迫下，我總不相信現代大學生會比以往的差。填鴨式教育一直是香港教育的主調，不同的是現代的鴨比以往填得更飽而 已。那群老不死面對着如此肥大的鴨子，根本無從入手，只好一巴掌的摑下去，摑至不似鴨形為止。這種變態正正是心中最深的恐懼，只怪醫療進步得太快，自己又老不死，要退下來是多麼寂寞呀！只好繼續摑下去，填補心中的寂寞，所以香港教育是永遠改不完的，肥鴨瘦鴨照樣摑，最終的教改不是制度的改變，而是人類壽命 的轉變，只可以咒他們早死早着。當然咒語天天罵，他們也是老不死的。在膠着中，政府丟出無可奈可的一招，打倒帝國主義。樹仁最特別的地方是那一段陰暗的歷 史，在帝國主義壓迫下，過着不是大學的生活。然後在一片回歸的歡呼聲中得到解放，多麼的美倫美滿呀！其餘的大學就是要學這一套，各位大學生，你是需要搞好愛國工程，政治運動從來不是青年的東西。讓大家去尋找這一套不存在的模式吧！